【立断】祖古乌金仁波切著 项慧龄译

“基”是“遍在的佛性”。 “基”不是“合和而成的”，是“光明的”，而且是“空性的”。“基” 是“本觉的本然状态”。 “基”超越“迷妄”，“基”超越“解脱”，“基”如同虚空一样“彻 底的寂静”。 虽然“基”安住，既不“离开轮回”，也不“进入涅槃”。 但是，由于“俱生无明”“遍计无明”两大魔罗。 从“执取”“固着”等坚实化的串习，以及从“外器世界”跟“内情众 生”的不同显相，“六道众生”显现为“一场梦”。 尽管这样，你却从来没有离开“心性的本初状态”，并且，你永远不会 离开“心性的本初状态”。 请努力净除“暂时的垢染”。 一、佛跟众生，都在“基的任运”中 “本基”是“本自解脱的本觉”。没有任何过失，并且“彻底的无瑕”。 但是，“本基”也是“无记的”。“本基”意味着“没有确定的”。 如同一个祖古出生了，但是，没有被命名，没有被认证。 可以说，“本基”意味着“没有确定的”。“没有确定的”不是指“不 净”，“本基”是“本自解脱的本智”。 这时，“本基”还没有被认出是“佛”或是“众生”。“本基”是一个 “没有确定的状态”。 但是，“本基”不是“真正的无明”，因为“本基”是“本觉智”。 另一种“无记...