诸子百家之儒家：中庸集注 朱熹 著

中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。盖自上 古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则“允执 厥中”者，尧之所以授舜也 ；“人心惟危，道心惟微，惟精惟 一，允执厥中”者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！ 而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶 几也。 盖尝论之：心之虚灵知觉，一而已矣，而以为有人心、道 心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以 为知觉者不同，是以或危殆而不安，或微妙而难见耳。然人莫 不有是形，故虽上智不能无人心，亦莫不有是性，故虽下愚不 能无道心。二者杂于方寸之间，而不知所以治之，则危者愈危， 微者愈微，而天理之公卒无以胜夫人欲之私矣。精则察夫二者 之间而不杂也，一则守其本心之正而不离也。从事于斯，无少 闲断，必使道心常为一身之主，而人心每听命焉，则危者安、 微者着，而动静云为自无过不及之差矣。...