诸子百家之艺文：薑斋诗话（清）王夫之 著

王仲淹氏之续经，见废于先儒，旧矣。继而僭者，《七制》 之诏策也。仲淹不任删；《七制》之主臣 ，尤不足述也 。《春 秋》者，衰世之事，圣人之刑书也。平、桓之天子，齐、晋之 诸候，荆、吴、徐、越之僭伪，其视六代、十六国相去无几； 事不必废也，而诗亦如之。卫宣、陈灵下逮乎溱洧之士女，葛 屦之公子，亦奚必贤于曹、刘、沈、谢乎？仲淹之删，非圣人 之删也，而何损于采风之旨邪？故汉、魏以还之比兴，可上通 于《风 》、《雅》；桧、曹而上之条理 ，可近译以三唐 。元韵 之机，兆在人心，流连泆宕，一出一入，均此情之哀乐，必永 于言者也。故艺苑之士，不原本于《三百篇》之律度，则为刻 木之桃李;释经之儒,不证合于汉、魏、唐、宋之正变，抑为株 守之兔罝。陶冶性情，别有风旨, 不可以典册、简牍、训诂之 学与焉也。隋举两端，可通三隅。...