智诚堪布:寿命和福报二者的关联

寿尽是不是就会死亡呢？这要观待福报。寿和福报二者之间有关联，共有四种情况。

第一种情况是“寿已尽福报未尽而死”。寿穷尽了是不是就会死亡？一般来讲寿穷尽了一定会死亡。如果因你前世的因缘，寿命已尽但福报没有尽，还有很大的福报没有成熟，但是你的寿命已经到头了，这种情况会怎样呢？你会重新转生。如果寿命已尽福报未尽，死亡以后再次投生，继续享受自己剩余的那部分福报。

第二种情况是“寿未尽福德已尽而死”。虽然你还有寿命，但是福报已经没有了，也会导致死亡。假如提前知道，可以培福报让自己的寿命延续。因为寿命本身没有尽，只不过福报没有而导致死亡，所以可以通过供斋、供佛等殊胜的福德，把自己的福报积累起来，自己的寿命本来没有尽，再加上福报的积累，这时生命也会延续。

第三种情况是“寿与福德均已尽而死”。寿命已经穷尽了，福德也穷尽了，这就难以挽回。《前行》中讲，如果众生的寿命穷尽了，即便是药师佛亲自降临，也没有办法挽回。如果寿命穷尽了，福德没有尽，即便做福德，也没有办法增寿。虽然有些地方讲过修长寿法，但是《菩提道次第广论》中讲，通过修仪轨的方式，让已经穷尽的寿命延续还是有一定的困难。

第四种情况是“寿与福德均未尽”。寿命、福德都没有用完，按理来说你应该活到八十岁，还有福报，很多钱等着你去受用，突然现前了一个横死的因缘，虽然寿命没有尽，福德也没有尽，但是死亡的情况也有。如果知道，可以提前做佛事遣除横死的因缘。在《药师经》中讲过八种横死，通过念药师佛佛号、药师经、修一些仪轨等，也可以遣除横死。不仅药师佛发愿遣除横死，还有很多遣除横死的法，比如伏藏的仪轨，莲师的修法等，也可以遣除横死的因缘。